在讨论基督、佛、道的维度世界之前，我得先放上我的核心论点。这几个核心论点在上篇几个篇章里已经写过，现在修整后放上。

《世本光明上篇和中篇》初稿写于2013年~2014年，下篇于今年1月书写，原本发于知乎，但是不知什么原因，被隐藏了，因此转发B站。

本书说明：

(资料图片)

① 由于我书写得很跳跃，所以现在修整后给每个部分加了小标题，有些部分加了步骤，以方便阅读。

② 旧的上中篇没有任何插入的引文，现在在上中篇看到插入的引文都是现在修整后补充，可能部分引文并不是写原文时最初的参考注释，但大意相同。

【关于中外玄学的讨论】屹立世界占卜之术，吉普赛扑克，塔罗，周易八卦，占星等，这里说说12之位。我记得不久前就西洋占星学(中国占星术较少翻阅)的问题询问中国网络某术士，其所答竟是汝所言何物，吾不知。于此说来，道则道，西洋门术则西洋门术，估计大多，互不往来，互不相知，此是普今某一现象。而同样去年机缘购买了法国一占星名家的个人占星业务，售与我书中竟有中国风水之英文版――当时也稍惊讶，一个法国人，售与我的竟然有翻译了的中国风水书……故，你说法法不流传，错；你说法法相知嘛，也错。很多人看来，星座不就是娱乐娱乐，也就看大体性格、再多看看运势，几年前，我没深入时我与大家的认知类同，且时有执念。后来细看占星，分的太阳星座、月亮星座、上升星座[1]。所以我以前疑惑的，明明是双子的我为何偶尔会暴躁，原来那是上升作怪，而进入上升开始显现的年龄后，逐渐发现自身性格也慢慢有了上升(升狮)的特质，自己会觉得有点不像自己不像原来的双子了。

同时，西洋占星里的月亮星座也说得极好。按占星学说，月亮星座是本我的显现[2]。你说什么是本我，是月亮星座的性格？哲学的潜意识？还是佛家的真我自性自清明？

而中国十二生肖我也对比过，都说兔子嘴不停、羊人最孝顺、鼠辈多精明等[3] [4] [5]，就属兔的我，确实是嘴巴老是想吃东西。于是我就不明白了，既然西洋十二星座与十二生肖都有对的地方，那我们怎么定论？回想两、三年前，和家中堂姐品茶，她忽然说了一个概念——她是魔羯教主(这个说法我没考究，但觉得不无道理，所以一直很感兴趣)，魔界教主即是属羊的摩羯座，双羊，所以称教主，所以她魔羯的特质就会被发挥得淋漓尽致，或者说发挥等更典型。如果，或者说所以，按她这个说法，我们就可以很好的把这星座和生肖两个十二联系上了。于是乎在当时姐姐我就在思考，如此说来，属虎的狮子座是不是就应该更霸气，我自己有几个狮子座友仔，一个属虎的，做事很霸气争强好战，一个属兔的，感觉挺平和。但是这里也有疑问，那上升星座的影响呢？？你要知道上升在25岁之后是尤为重要的！于是乎，这十二生肖和十二星座，如何来界定合一、与分别？？？

再者，星盘与八字。

我对八字研习很浅，门未进半。记得大学里老妈拿八字给算命先生看，先生就说你这八字不是很好，缺很多东西，后来我自己又给前面提到的网络术士看，术士则说八字不错什么什么的。

再来提到前年认识一术士，这里用"三三"称谓他，三三的理论是不以八字定命运，大概是这个意思吧，反正他有自己的理论体系。几年前，我师父(这里补充说一下，我师父并非专门教我玄学，我跟他所学与我职业专业有关，而洽好师父为在家居士，少时又习道法，故会跟我说很多佛道之事)跟我说过，八卦有二，先天后天[6]，先天固定，后天可变。我们知道，在佛家里，性命双修，命运可变，故由此说来，人运可变。

三三术士认为，命运可以在小幅度里可改，大则不行。于是我这里想到佛法，佛家说大的运要立愿还业方有可能改变，而是在三三的意识和理论体系里，他会觉得命运天定，人不可改，因此即便知道，亦无缚鸡，他这里跟很多法门或说辞相似，乃至扶乩[7]灵乩[8]亦有类似。

于是，命里本来已定之事，后来可改，到底是术士法力不够看不全周，还是，真的可改？？？或者说，我这里只是假设，人的八字里蕴含一定天数，类似于隐性或显性基因[9] [10]，即如果不干预按原来之命运，应走原来显性八卦，然，如若触修身法门，则另行其它命运，而这个其它命运是否有存在？如果存在，是什么，如果不存在，那很多问题我该怎么解？？【2023.1.16按：这个应该是分割时空线跳跃或合并或置换。2023.3.20按：此外应该还有能量层突破后转换高级命运线的可能。】再来未来佛，如果说没有定论、没有固定命运，请问您怎知会有未来佛诞生，既然可以定、可以知、可以有，那就不是自性使然，而应不应该上升到宇宙自性使然？？既然你都知道谁会成佛，那就是已定之事，怎可说是他修练后更改而得，如此说佛之成佛，早就在宇宙万物世间定理里边不可改、不可改也！所以，按此而论，真正的幕后是谁？？所以，到底命运能改不能改，命运真实不真实，我这里提出极大极大，呃，极大的问号？？？喔，扯了这么远，再回来正题吧，星盘和八字的联系性

【重要核心！！！本书核心思想——阴阳三性极其规律的讨论及定义】不行，写到这里我又有另外的想法，先说这个想法吧【2023.1.16按：十年前上篇是非常跳跃的思维模式，根据思维的流动、思考的推进去书写，下篇会尽量聚焦，但也可能耐不住各种关联导致的思维流动】有说龙华之会似封神大会，诸佛、菩萨、神仙秉任务下凡普渡众生。龙华之后，亦有封神大会，此事暂以中庸论之。但我这里有疑问，如是已证菩提道、出轮回之苦、入三界之尊，那是何缘由令各位得圣果者入凡，又有说法说任务完成好者加分、坏者减分，类似重新封神，这定性、定律、规则谁定？难道佛菩萨也怕被贬为人？这不可能吧，(我也相信这不可能)，然而请问，那谁能定义尊者。按佛经，因明心之自性，因明宇宙之自性，因心本无物，与宇宙自性相同，加之勤修身法意、了因果诸恶业，则得果报。那么，佛的本质是什么？《金刚经》中，佛有32相，而佛一念即可穿梭诸界，不受限之快，可变相之多，诸相之虚实真假有无。那岂不是恰恰印证宇宙的物质性、自体性、统一性、可变性？如此说来，我们是不是可以假设——其实佛（已证得无上道者)其实就是一个已知的，证得能量守恒的知体？？故能量守恒，可变诸相，行意念之速，因为是知体，故可知、可言、可道、可说。（这里(下面)可能要范了一个天地..…会被骂得很惨？？？算了我只是说出我的真实想法。。呃，，，佛祖保佑...大人不计小人过……)佛家说无眼耳鼻身意。。。（呃，，.....不敢说耶......）可是说实在，佛祖叫人为善，其实不是一种意么(对不起啊我没有毁谤诸佛法的意思，只是很多问题不能解而已，南无阿弥陀佛。请诸,诸佛菩萨原谅..）?只是说这种意是一种善意故人间可转，正法可成…… 是这样吧，然而，真正的无明、无欲境界不应该是，善恶都事不关己？然而按道家三清的说法，是元始天尊开创万物，且创建过程都倾向向善发展，故于人心内种植道德等，望万物知其法而和美(美)其世界，如是说来，合乎人心本善，众生皆有佛性【2023.1.18按：这部分说法的原文找不到了，十年前没有放引文的习惯，如果有看到过的，麻烦告知我，我添加引文，谢谢】。这么来说，如果您认为无眼耳鼻舌身意，无色生香味触法，那按这道理来说，一切善恶又与我有什么关系？就像道家说的宇宙的消亡泯灭都与元始天尊无关，他就是这样存在着，好坏关我何事，你说是吧？可为什么有万物呢？所以神学灵学论里说神为体验，故把自己分为很多分身、灵体。因此，这里可不可以说，找到合一，三合一或众、、、数合一性？？？？？？？？再者善恶，如果说，宇宙万物之自性都归一所有，而一在造物时把神圣、道德、善的种子种于人身，由此说来，其实一的本源，应该是趋向于善为主导，但因一分离、分化、分裂后就有无数种可能性、无数种因缘叠加，故可产生很多种东西(就如同中药，一味你可能觉得没什么，几十味叠加混合再经热力作用后，就产生了很多种超越自身的情况，您说是吧)于是这演化的过程我们能说能按这中药的例子例举么，我看也许能，也许。.. 。呵呵，也不能于是说阴阳，传承下来的观点则是阴阳和合、互根互用、矛盾对立又不可分，故佛菩萨又说人本有善根，亦有恶性，诸佛之道，修善去恶。当然，也有说，世间之善恶，尤如阴阳之生长，互为消长，又不可分割，故万物秉此则生，事物在矛盾里曲折前进。可是我其实一直有疑问，如果人性本善，如果元始天尊开天地万物清浊后，把德注入人体，那我就奇怪了，按阴阳互存、阴阳互生之理，为何！为何！？？为何为何初始之时，天尊不把恶性也植入，这样子才是真正的善恶阴阳互存，本自平衡啊？！为何我们修行之人却要去恶从善，既然善恶本为体，阴阳和合一，那同时存在是不是才能叫做平衡？可事实不是啊，恶道者，皆入轮回之苦，真正证道者皆为佛菩萨等善者，不入轮回，于六道三界之上，证得无上觉悟、生变相念力速度(亦有谓之，与宇宙共通？？？)。那么，宇宙的本性。。。？？？真的是阴阳平衡么。。。(提出这个我都颤抖了~~~。。。)而按科学家的说法，其实宇宙是在不断膨胀的啊，既为膨胀，则为运动，即为运动，呃...嗯...则实为属阳啊？？！！！！！这么说来，宇宙的实际，是不是是涵盖了阴阳互根互用、互相作用之后实为，呃。。。实际.....偏阳的属性。。。。。所以....证得无上之道者，先行先明阴阳之属性，平衡之概念，而后，因宇宙自性向善向阳，故方其果位为善、行阳性之光明、性之平衡？？？？！！！！故，可超光速，一念即可到一沙一娑婆，然，其实宇宙的阳性扩展运动、膨大也有在阴性的成份吧，宇宙在我的概念里是黑暗啊，在黑暗里运动前进，那是互根互用的结果，或是说在互根互用的平衡模式里偏偏带了一点前进的动力，即是稍微偏了一点阳性，故可动，故前进！！于是，才有了今天的万物，以及万物造出后现今的属性？看似背离、看似远离初衷，殊不知它其实是因为在阴阳的互根互用、互斥动力里又稍稍稍的多了一点偏阳的属性，所以万物可以向前，生命得以不灭，事物可以发展，就像灵学的你们说的发生了就不会倒退，看到了11:11的天使数字就再也不能更改，而随着万物，朝前发展....所以这，是不是才是所谓的，真正，的，。。。呃.....宇宙....宇宙......呃... 。。....宇宙本源？？再者，运动新生。阴阳之理如是说，万物皆在互根互用、互相斗争里曲折向前，然，佛法说不生、不灭、不垢、不净、不增、不减，如是说来，宇宙膨胀的新生动力哪里来，如果是别的地方削减了，那应该是要么左边膨胀右边消减啊，或者你说，这是因为阳的动力没有到达极限，所谓物极必反，因而，只能等到了一定的极限之后，它才可以出现它反的极性，它动的极限，它生发的极限，故此时才可收缩、凋亡？而这里我又有疑问了，在佛道两家里似乎都有这个说法。道家说无欲则刚，佛家要弟子禁欲。原理是，精足则有欲，故欲行房事以泻其精，但是精气的妙处是，实则精化气，气化神。故，修身之人，精满之时忍住，意念将其精往中部传努力化为气，后气再往上走将气化神，待一切冲破头顶则开，即实为开悟。所以按他们的理论，无欲则刚，为守住精使其不泻，故下方则刚直如坚。于是说来，你自身练精气神，那其实是到了一个非常阳刚的境地，这般极性时，应要转化为阴方可证得物极必反之道，证得阴阳转换之道，证得阴阳互根互用之道，然你等却突破后开悟，向更高迈进，或为佛菩，或为其他智者圣人，如是说来，这不是在阴阳平衡的小框架里，略带了一些前进的，向前的阳性么？故世界光明，世本光明，一切众生属性为善为阳，为光明才是啊！！难道不是么？？？再者，你说佛菩萨、诸神仙等，我再问大家，你等原本之灵魂，由何来？如若说不生不灭、不增不减、不垢不净，那我们本尊的灵体(或者说意识体)来自何方，既已存在既已证得，何谓说“无你”，你本来就是你，如若说您是文殊、您是太上老君，在我概念里，您就是文殊，您就是有这个属性，如果说“无你”，那如何定义？您不能就如同楞严说了，如果有第二个文殊，那这世上则有两个文殊，就有真假之辨或区别之辨了――所以这句话给我的感觉是，您，就是唯一，除非从未有过，但不可能啊，您已经存在且，已证得无上道，按理不再入轮回之苦，那怎么能说无我、无你的存在呢？？？？(或者说我对我和无的理解太过浅显，同时还带有偏差？？――那待日后加述？？或者你可以说，我进入了执相？那到底什么是执相？谁，又，又是在执相里？)再者九九归一，九为阳数，末阳之数，若再往前便为十，或称圆满，但其实，9，后为10，而9之后的10里，在0之前，实为1，故，如按阴阳平衡或能量平衡的规律，万物归零，此零为平衡、为无、为零。按现在普遍遵从的阴阳平衡，九极到顶，应该要降了、没有了，然而证得无上道之人九极之后又逢春，也就是前面说的，9后先到1，才到0，则此一，您们说，还能是无、是平衡、是阴阳互补么？？于是文殊您说，如您临界开悟之时、临近证道之时，如果说阳极必阴，那你突破后本不存在啊，但您非但不是不存在，还是以更高层面的菩萨之身报得，那么物质和虚空，虚空和能量，等等等，暂不可知暂不可，但您说，能量是增加还是守恒还是衰退？？所以在我看来，阳极绝对会必阴，但无上者所得之阴实为更高层面的阴，也就是原来层面的9突破后，进阶来到高一级的循环层，因此先有1，这个1代表了进阶到1这个高级的循环层，是前进，是生命力，也是小阳，随后才回到新循环层的0，在1这个高一级的循环层里从0开始，生1、2、3...乃至万物，当来当1这个循环层的9期，如果依旧能突破，便进入20，也就是2这个比1更高级的能量循环层，随后再由0开始，又1、2、3、4......当来来到29时，当事物阴阳矛盾运动到顶点时当阳蓄积力量再足够时，再突破，生出新的小阳3，接着又到了第三个阶级的阴，第三个阶级的阴阳循环，如是反复，看似在阴阳平衡，我觉得实则，是稍微的偏向于阳的不断生长力，而其实所谓的阴阳平衡、阴阳小循环是你悟不到、做不到、不得法故只能在小一级的阴阳往复系统里旋转，而脱不开破不到更高层。于是这里提到矛盾论，矛盾论里说，事物都是在斗争中蜿蜒生长的，此矛盾实则同阴阳之意，故，既然万物在矛盾斗争、阴阳斗争中生长，则其实阴阳应有三，忽然想起几年前我师父跟我说过阴阳之外其实还有一个它们的斗争性矛盾性，如若没有，何以辨别区分，按师父的说法，亦只指出这斗争性，可斗争不是它们本性自身差异所引起的么，故！！！故！！！在我看来，类似于阴阳为父母，在极期9融合后突破，诞生一微微偏阳，带有向上、向善、向阳、前进等属性的小阳，随后由小阳带进入第二个阴阳循环！故以此看来，生命的进程就应该按此如此，母亲为阴、父亲为阳，二者交合生一子嗣，名为阴阳之子，此子嗣有偏阳之属性，可再动、再生，类似于前进力，生命力，善性等。随后阴阳之子小阳跃进入比原父母级更高的新的阴阳循环体系了，在新的阴阳体系里由0开始，按由旧的阴阳平衡、能量平衡准则演化、成长，而当在到这个循环的极期时，如果能继续阴阳和合突破，则继续生出新的小阳......如此循环。这个小阳，不管你说TA是女人还是男人都行，因着或男或女-都可生殖，都可有动，然因你为新的阴阳循环体系，故在这体系里，你必得再分阴阳直至孕育出新的偏阳属性再突破。否则，生命早灭，也不会演变至今。所以，说阴阳有二，阴阳平衡，其实不全面，真正的阴阳应有三，一则为对等的阴，一则为对等的阳，三则为前面对等阴阳突破矛盾融合后诞生出的具有微微偏阳属性的小阳，也可称为生命力、前进力、善性、爱、动力等。故宇宙不灭，反而不断扩大，至于那些老去的阴阳那些不再的阴阳，我这里也有疑问。

同时这里也有其它佛菩阶级的疑问，晚点再说，睡了晚安

【2023.1.18按：这两天刚看完网友之前整理的huanxiangXR_21的言论，发现一个很重要的点，自称也是秩序者的马甲“神爱你孩子”说的“有”、“无”、“霍”，“有”、“无”、“新极性霍”，其实不就是我说的阴阳三性、阴阳融合后产生小阳的理论嘛，原文如下图1：

图1：

基本上，阴阳三性及个循环层的突破及演变，用下图2就可以解释，下图可能有一点需要更改，不得突破也并不是所有都会退到0 ，可能有部分退回4或5或6或7……：

图2

】

参考

^太阳、上升、月亮星座 https://jingyan.baidu.com/article/0f5fb099ef7f2c6d8334eab2.html

^月亮星座代表本我，太阳星座代表自我，上升星座代表超我 https://www.baidu.com/link?url=f5qljU2x2B9F12Cjp3M4gtn_or84hOGS45J8Byt0mPnqOrKljyoY6OAJos1s_sDG8lmdKjaYQx5sLDK7RKWDZZMlw2lad0UjbNr1P-ZNU2u&wd=&eqid=a0e2293600063f7e0000000663c4ab15

^羊孝顺 https://www.shen88.cn/shengxiao/73433.html

^兔子嘴不停 http://www.shuyangzn.com/caijing/202212/t20221203_35294.shtml

^鼠辈多精明 http://www.shuyangzn.com/caijing/202212/t20221203_35294.shtml

^先天八卦，后天八卦 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1726803324016845364&wfr=spider&for=pc

^扶乩 https://hanyu.baidu.com/zici/s?wd=扶乩

^灵乩 https://baike.baidu.com/item/灵乩/10156764?fr=aladdin